Костелы — для душевного покоя и познания истории

Загрузить GPX
Кратко о маршруте
100 км
5.5 h.
6
Маршрутная поверхность
90% Асфальтовый
10% Грязная дорога

В современном районном центре — Вилкавишкисе в 1870-1881 гг. усилиями ксендза настоятеля Антанаса Лесневскиса и ксендза викария Йонаса Сяурусайтиса был построен каменный костел, который в 1884 г. епископ Юозапас Олека консекрировал титулом Посещения Пресвятой Девы Марии. В 1926 г. после основания Вилкавишкской епархии этот костел стал кафедральным собором. Во время Второй мировой войны кафедральный собор практически не пострадал: были повреждены башни и стены, пробиты своды. Для его ремонта хватило бы и полугода кропотливой работы, но советские власти не дали разрешения ремонта собора, и он был окончательно разрушен. Фундамент был засыпан землей и порос кустами, а месте собора был разбит сквер. После того, как Вилкавишкская епархия обрела полную независимость, было принято решение построить новый собор на фундаменте старого. Автором нового проекта строительства стал доцент Академии художеств Й. Палайма, который взял за основу старые фотографии и воспоминания людей. Работы по строительству собора начались в 1991 г., и уже в первой половине 1998 г. были завершены. 11 июля 1998 г. новый Вилкавишкский собор был освящен епископом Конгрегации Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии Юозасом Жемайтисом. 6 июля 2003 г. были освящены новые колокола Кафедрального собора, которые были отлиты в Польше, на Крашевском литейном заводе. Самый маленький назван именем Св. Иоанна Крестителя, центральный — Св. Антония и Св. Иосифа, а самый большой — Св. Девы Марии и Св. Казимира. В будние дни малый колокол звонит перед утренней службой, средний оглашает полдень и приглашает на вечернюю службу, а во время торжеств звонят все три колокола. Это не только гордость городка, но и обитель культуры, ведь здесь проходят различные концерты и мероприятия. 

Примерно на полпути между Мариямполе и Вилкавишкисом находится Гижайский костел Св. Антония Падуанского, который в 1850 г. был построен уже из камня. Стены сложены из полевых камней, дополнены элементами из красного кирпича и сплошными горизонтальными полосами. Костел тринефный, прямоугольный, после войны был отремонтирован. В Гижайском костеле хранятся различные реликвии, одежда, орнаменты. Оборудован своеобразный музей для хранения вещей, которые больше не используются. Ручка входной двери имеет уникальную форму — все, кто видит ее впервые, с удовольствием к ней прикасаются, ведь она выполнена в форме барашка. В Гижайский костел люди собираются не только на богослужения, но и на различные мероприятия. Одно из них, уже ставшее традицией — престольный праздник Ангелов-Хранителей.

Самые крупные праздники проводятся на руинах костела Св. Апостолов Петра и Павла. В 1790 г. костел был перестроен из каменной кладки, позже были достроены башни и притвор. В 1838 г. настоятелем костела был назначен Йонас Бурдулис-Бурдулявичюс, который прожил в Бартнинкай 48 лет. Он прославился тем, что приблизительно в 1855 г. стал проводить службу на литовском языке,  велел органисту и кистеру учить жителей приюта читать по-литовски. К сожалению, война была беспощадна ко всем, и в 1944 г. костел был сильно разрушен. Власти не дали разрешения на его восстановление, и в 1950 г. был восстановлен только деревянный костел. Простоявшие много лет без ухода руины, хоть и очень атмосферные (возле них проводятся концерты и фестивали, самый известный из которых — b’ART), в последнее время под воздействием климата стали разрушаться, возникла опасность аварии. После долгих лет поисков средств все уже ждут, когда работы будут завершены, и к этим руинам можно будет безопасно подойти. 

Жестокие перипетии истории помнит и Ланкелишкский костел Св. Троицы. В первый день Второй мировой войны возле дома Ланкелишского приходского священника русские нашли оборванный военный кабель. Солдаты-большевики не стали углубляться, кто это мог сделать на самом деле, они подумали, что священники являются самозванцами, и троих священнослужителей — настоятеля прихода Вацловаса Бальсиса, викария Йонаса Петрикаса и гостившего у них профессора Вилкавишкской духовной семинарии Юстинаса Дабриласа рано утром вывезли в Будавонский лес. Там священники были привязаны к деревьям и погибли под садистскими пытками. Спустя несколько лет был взорван и сам Ланкелишкский костел Св. Троицы. Историки считают, что Ланкелишкес — одна из старейших местностей Судувы. Хотя каменный костел был построен в 1817 г., история Ланкелишкского прихода началась несколькими веками раньше. Сохранение руин взорванного костела взяла на себя сама местная община и пастырский совет Ланкелишкского прихода. 

Вилкавишкский район был многонациональным, поэтому здесь есть разные молельные дома. В Кибартай до сих пор есть действующая церковь Св. Александраса Невишкиса. Это здание — первая православная церковь в Ужнемуне. Она выполняла особую миссию — отвечала за перевозку останков погибших за границей верующих с Запада в Россию. Комплекс церковных зданий был построен в 1870 году. По православным обычаям все необходимые обряды должны были совершаться в самом первом приграничном молельном доме, поэтому Кибартайская церковь видела много высокопоставленных лиц царской России. К храму предъявлялись высокие требования, поэтому и церковь, и православное кладбище в Кибартай были и остаются особенными. К сожалению, в настоящее время туристы открывают двери храма чаще, чем верующие, поскольку их община в Кибартай уже находится на грани исчезновения. 

Паевонский костел Св. Иоанна Крестителя, как и многие другие, изначально был деревянным. В 1842 г. началось строительство нового каменного костела, который был взорван немцами в 1916 г. В 1928 г. костел был отстроен, построены опоры, крестовые своды, галереи, большой дубовый алтарь. В костеле были две башни, в которых звонили два колокола. В 1944 г. при отступлении немецкой армии башни были взорваны, а колокола вывезены. Костел был отстроен в 1968 г., но вместо башен был построен шестиколонный портик, что делает этот молельный дом необычным.
Очень редкий, построенный в 1829 г. в форме двойного креста костел Св. Троицы — важный архитектурный акцент городка Виштитис.  Издалека слышен знаменитый колокол, на средней части которого написано: «IN HONOREM SACRO SANCTA TRINITATI» (Во славу Святой Троицы). На бороздке нижнего обода колокола есть вторая надпись: «ME FVDIT GEORGIVS BERNHARDVS KINDER REGIOMONTI ANNO 1730» (меня отлил Георгий Бернард Киндер, Кенигсберг, 1730). Это второй из четырех известных сегодня в Литве колоколов, отлитых известным кенигсбергским литейщиком Георгием Бернардом Киндером. 

Костелы уникальны своей историей, архитектурой и окружающей территорией, но все они дарят  покой и познание. 

Маршрут и фотографии были подготовлены в ходе реализации проекта «Вилкавишкис TVIC Инновации в туризме», финансируемого Агентством науки, инноваций и технологий.

Отзывы

Комментарий

Приложение для смартфона / Аудиогид

Это интерактивный, инновационный, основанный на технологиях инструмент обучения и культурной осведомленности для литовских и иностранных посетителей, чтобы познакомиться с важными и уникальными объектами культурного наследия и известными людьми в нашей стране.